.jpg)
| เกิดคำถามอีกแล้ว.........ทบทวน การเชื่อมบทแบบกวน.....หากไร้ การสัมผัสสระชวน.........ให้คิด มิผิดก็เชื่อมได้.............ใช่มั้ยขยายความ เหตุผลมีน้ำหนักมากเลยค่ะ เนื่องด้วย การต่อบทโคลง ไม่ได้มีกำหนดในผังฉันทลักษณ์ หากจะตีความ เรื่องการสัมผัส คือ ถ้ามี ก็ลื่นไหล ไม่มี ก็ไม่เป็นไร แบบนี้ได้รึป่าวคะ ไม่รู้ว่าในอดีต โคลงสมัยแรกๆ เค้าคล้องจองเชื่อมกันไหมนะคะ |
---------------------------------------------------------------------------
| ไปดูเพิ่มใน เว็บ ทรูปลูกปัญญา มีตัวอย่างโคลงยาว สังเกตุระหว่างบท ก็ไม่มีสัมผัสเชื่อม อันนี้อยากถกเพื่อแลกเปลี่ยนเฉยๆนะคะ เพราะอยากจะแต่งโคลงสี่ยาวๆไปเลยค่ะ จะมีทั้ง สัมผัสสระ สัมผัสเสียงพยัญชนะ และไม่มีอะไรสัมผัสเลย ๏ มาฆบูชาเทศน์ถ้อย ธรรมคุณ คืนค่ำบำเพ็ญบุญ บาทเบื้อง วารโอวาทคอยจุน จิตสว่าง ไสวเเล เพ็ญพร่างทางธรรมเยื้อง ย่างย้ายขยายธรรม ๏ พันสองร้อยห้าสิบถ้วน พระสงฆ์ เผยแพร่ธรรมพุทธองค์ ออกเเคว้น หมายมุ่งกลับคืนคง ราชคฤห์ พร้อมนา เวฬุวันเหมือนแม้น ดั่งได้นัดหมาย ๏ โอวาทปาติโมกข์เน้น นำสอน ละชั่วกรวดตะกอน กร่อนเนื้อ ทำดีขจายขจร จบทั่ว สกนธ์แฮ จิตผ่องผุดผาดเกื้อ ก่อให้โลกงาม ๏ ดอกบัวเทียนธูปน้อม นมัสการ อรหังสัมมาขาน เเจ่มเเจ๋ว นะโมตัสสะสาร สามขบ กระจ่างนา อิติปิโสแล้ว สืบถ้วนจงเจริญ ๏ "องค์ใดพระสัมพุทธ" ซร้อง สืบเสียง สวากขาโตเพียง เพราะล้ำ "ธรรมะคือคุณากร"เคียง ขานสดับ จิตนา สุปฏิปันโนย้ำ อย่าได้ลืมหลง ๏ "สงฆ์ใดสาวก"ผู้ ดำรง ศาสน์นอ พาหุงสหัสฯผจง จิตตั้ง ตาม"ปางเมื่อพระองค์" เอิมอิ่ม ฤทัยเเล "อัชชายัง"ประจวบครั้ง เเต่เบื้องพุทธกาล ๏ "มาฏะนักขัตตะ"แล้ว เวียนชวา สามจบทักษิณา นิ่งไว้ รำลึกพระพุทธา อิติ ปิโสเเล พระธรรมพระสงฆ์ไซร้ เสร็จสิ้นมาฆวาร๚ ๛ อาจารย์ภาทิพ ศรีสุทธิ์ 23 กุมภาพันธ์ 2548 |
ขอบพระคุณ ที่กรุณาเยี่ยมชมนะจ๊ะ :
บันทึกการเข้า
